Í brúðkaup athöfn hefur lengi mælt fyrir um árangur af sérstökum tegundum af starfsemi sem ætlað er að koma með hamingju í giftu lífi ungra. Og ef slíkar aðgerðir við brúðkaupið sjálft geta verið stórt númer, ekki síður mikilvægt er hefðin fyrir brúðkaupið. Hátíðin um brúðkaupið kemur saman nokkrum kynslóðum, sameinar fjölskyldur saman og jafnvel meðhöndlað brúðkaupsstéttina með sérstakri umönnun. Og hér eru nokkrir helstu augnablik tengsl kynslóða - kunningja foreldra brúðgumans með brúðurnum, síðan öfugt, og loksins mikilvægt augnablik - kunningja foreldra brúðarinnar og brúðgumans.
Í flestum tilfellum var ákvörðun um framtíðarbrúðkaup tekin af foreldrum. Og í mörgum tilvikum var það kunningja foreldra brúðarinnar og brúðgumans sem var lykillinn og var háð honum hvort samþykki brúðkaupsins myndi hljóma. Þessi rit er kallað samsvörun og hefur mjög áhugaverða hefðir í mismunandi löndum.
Í Rus fyrir samsvörun var farsælasta dagin valin - Pokrov 14. október. Á sama tíma seldu saksóknararnir ásamt foreldrum sínum og öðrum ættingjum að koma til brúðhússins með brandara og brandara. Hins vegar var hinn sanna tilgangur samsvörunarmála skýr og foreldrar brúðarinnar svöruðu einnig glaðlega. Frá glöð og siðferðilegu orðatiltæki er setningin "þú ert með vöru, sem við höfum kaupmann", varðveitt. Í þessu liggur mikilvæg hlutverk foreldra. Stundum var nauðsynlegt að biðja tvisvar eða þrisvar sinnum, sérstaklega ef brúðurinn var þekktur sem fegurð, en með ríku dowry. Samþykktin við brúðkaupið var gefið upp í sameiginlega hátíð foreldra beggja aðila. Ef foreldrar brúðarinnar sendu brúðgumanum aftur brúðkaupabollinn sinn - það þýddi sterkan "nei".
Og ef í Rus frumkvæði kom frá foreldrum brúðgumans, á Indlandi er hefðin ólík nákvæmlega hið gagnstæða - foreldrar brúðarinnar eru giftir. Hefðin hefur lifað til þessa dags, og sumar foreldrar brúðarinnar og í nútíma Indlandi heimsækja foreldra hæfileikenda, sem lýsa fegurð og færni dóttur hennar og auðvitað dowry hennar. Kynningin á framtíðinni eiginmanni og konu kemur stundum úr ljósmyndum.
Í Kína var tilkynning send til foreldra brúðarinnar, sem gefur til kynna nafni brúðgumans, dagsetningu og tíma fæðingar hans. Miðað við mikilvægi Austur stjörnuspákortsins og áhrif hennar á öllum sviðum kínverskra samfélagsins, var þetta augnablik afgerandi. Fjölskyldan brúðarinnar varði örlög að segja hvort brúðguminn og brúðurin passa hvert annað saman við samanburð á stjörnumerkjum þeirra. Þeir gátu líka á fjölskyldu brúðgumans. Með jákvæðu stjörnuspái var samþykki gefið hjónabandið.
Á sama tíma kynntust foreldrar brúðgumans á þeim degi sem þeir undirrituðu hjónabandið. Staðurinn á fundi þeirra var hús brúðarinnar, fyrirfram sem voru settar tölur dýra sem gefa hamingju og áður en þeir komu inn í húsið voru guðir tilbiððir. Það var líka sameiginlegt að borða mat, það átti að drekka bolli af víni - tákn fyrir unga húsið sem fullt bolli.
Hins vegar, í sumum löndum, foreldrar gætu ekki haft áhrif á ákvörðun unga, svo í Polynesíu, strákurinn sjálfur beðið til stelpunnar, kom til hennar á dansinu í bardaga litun.
Eftir samþykki stúlkunnar tilkynnti unga ákvörðun sína til foreldra sinna og ef foreldrar brúðarinnar væru á móti gæti unga flýja. Það má sjá að það er engin þörf á að hafa samskipti við foreldra brúðarinnar og brúðgumans því að foreldrar brúðarinnar þurfa að gefa samþykki sitt fyrir brúðkaupið og að lokum falla hvítar fánar í formi hvíta möttu - gjöf til brúðarinnar.
Eins og sjá má af dæmunum er stundum kunningja foreldra brúðgumans og brúðarinnar afgerandi fyrir brúðkaupið sem slík. Og þrátt fyrir að margar hefðir séu nú gleymdar og kunningja foreldra í dag er oft formleg, er það enn mjög mikilvægt að kynnast tengdum svörum tengdum svolítið tengdum svörum og svörum við tengdamóðir.