Kaþólskir og rétttrúnaðar konur í prestdæminu líta á birtingu feminískrar metnaðar. En í lútersku og ensku eru konur prestar ekki svo sjaldgæf. Í Danmörku og Noregi voru lögin sem heimiluðu konu að reisa, samþykktar, árið 1938 og 1947, og í raun voru fyrstu vígslan haldin á tíunda áratugnum. Nú í Danmörku er þriðji prestur kona. Undanfarin 15 ár, í mörgum mótmælenda ríkjum, voru konur leyft að verða biskupar. Nútíma kona í hlutverki manns er ekki lengur sjaldgæfur.
Fyrsta kvenbiskupið var þýska Maria Eleen árið 1992. Og nýlega brotnaði hneyksli milli evangelíska kirkjunnar í Þýskalandi og Moskvu patriarchate. Hin nýja biskup, 51 ára gömul Margot Kessman, strax eftir kosningarnar sagði: Rússneska rétttrúnaðarkirkjan verður að viðurkenna að í mótmælendakirkjum megi konur halda leiðandi stöðum og þar til engin opinber samskipti. Reyndar lítur það út eins og árás á feminískan metnað. Hins vegar, frá guðfræðilegu sjónarhóli, er hægt að túlka þessa yfirlýsingu sem eitthvað uppbyggjandi.
Verða forseti
Fyrsta nútíma konan í hlutverki manns, sem uppfyllti þykja vænt um drauminn um suffragists, var Isabel Martinez de Peron. Þegar Juan Peron féll alvarlega veikur, var konan hans sór sem forsætisráðherra Argentínu og hún hélt áfram í þessari færslu í tvö ár - frá 1974 til 1976, í dag er konan forseti ekki lengur á óvart. Dömurnar eru undir Írlandi, Filippseyjum, Finnlandi, Lettlandi, Litháen. Á síðasta ári varð fyrsta forsetinn í Afríku, Ellen Johnson-Sirleaf, yfirmaður Líberíu. Frú Clinton átti góða möguleika á síðustu bandarískum kosningum, og í þessu tilfelli tóku lögfræðingar jafnvel í huga spurninguna um hvernig á að takast á við kvenpresidentinn. Það kom í ljós - "Madame forseti."
Að auki, í mörgum völdum, frá Þýskalandi til Suður-Kóreu, eru konur höfuðstjórnir. Og í þessum skilningi Úkraína er algerlega evrópskt land - Rússneska feministar eru öfundsjúkir um árangur kvenna okkar í stjórnmálum.
Þjóna í hernum
Hernan hefur alltaf verið eingöngu karlkynssvæði. Bardagalistinn í Legendary Women, sem varðveitir Smolny, þjónaði sem þemað anecdotes frekar en alvöru baráttueining. Eina undantekningin var hernaðarleg læknar, hjúkrunarfræðingar og hjúkrunarfræðingur. En það var áður. Núna næstum um allan heim hafa konur rétt til að taka þátt í faglegri herinu á frjálsum grundvelli, og þeir koma inn, þó að þeir hafi skiljanlega erfitt með að koma þar. En aðalatriðið er að við höfum náð, getum við, ef við viljum! Í Úkraínu eru til dæmis eins og margir og 13% hernaðarstarfsmanna konur. Aðeins fáir völd eru á undan okkur í því skyni að koma á jafnvægi, þar á meðal Rússlandi og Bandaríkjunum. True, í Bandaríkjunum er jafnrétti náð á miklu hærra stigum. Í bandarískum herafla hafa meira en 50 konur stöðu almennings eða aðdáunar. Við höfum ekki kvenkyns aðdáendur ennþá. En nútíma kona í hlutverki manns er ekki talin sjaldgæfur.
Sendu manninn þinn á fæðingarorlofi í staðinn fyrir sjálfan þig
Í Norður-Evrópu hefur foreldraorlof fyrir feður verið stunduð síðan snemma á tíunda áratugnum. Hins vegar tekur venjulega "skipunin" aðeins þrjá mánuði, en báðir foreldrar taka það. Meistari í þessum skilningi er Ísland, þar sem í 90% tilfellanna nýtur faðir faðir fyrstu þrjá mánuði lífsins með barninu. Á föðurnum, sem ekki taka slíkt frí, líta þeir á óvart í samfélaginu.
Að auki eru 20% vestur-evrópskra feður eingöngu með börn, en mæðrar veita fjölskyldunni. Samkvæmt nýjum úkraínska löggjöf eru karlar einnig gefnir kostur: 3 ára leyfi til að annast barn er hægt að afla ekki aðeins af móðurinni heldur einnig af páfanum og hann er með sömu réttindi og ávinning, þ.mt samfelld atvinnu og varðveisla vinnustaðarins. Það er aðeins til að sannfæra mennina okkar um að það sé miklu skemmtilegra að sjá um ungbarn en að sitja við tölvu, á meðan, þegar margir spila nútíma konur sem menn.
1. júní 1961, þegar pillurnar "Anovlar" þýska félagsins Schering komu fram, var það dagurinn þegar konur fengu raunverulegt frelsi í kynlífi. Um þessar mundir og almenningsálitið er mun rólegri en áður, sem tengist utanaðkomandi málum og fyrirbrögðum tilrauna.
Engu að síður standa ein nótt - "hætta í eina nótt" - var forréttindi karla. Talið var að konur tengist kynlífsfélaga of tilfinningalega til að skynja samfarir eingöngu sem skemmtun og ánægju, eins og góð kvöldmat. Um þetta efni er glæsilegur anekdote: "Af hverju horfir konur á klámmyndir til enda? "Vegna þess að þeir vona að það verði brúðkaup í úrslitum." En nútíma kona sem maður gegnir sérstöku hlutverki fyrir móður, vinnandi konu og handhafa heimilisins.
En á síðustu 10 árum hefur orðið ljóst að konur eru mjög fær um að draga úr gleðinni og meta ferlið í sjálfu sér. Kannski vegna þess að þeir eru of þreyttir í vinnunni og gefa of mikla áherslu á starfsframa til þess að taka ábyrgð á sambandi við reglulega maka og umhyggju fyrir honum. Í Úkraínu, svo ekki sé minnst á Vestur-Evrópa, telja unga velferðarstarfsmenn það góðan hugmynd að klára vikuna í rúminu með strák sem hefur bara hitt hjá félaginu. Fyrir orðstír viðskipta er þetta ekki slæmt: tilhneiging til kynlíf í eina nótt sýnir að kona er ekki viðkvæmt fyrir hugrekki og ávallt nær henni.