Trúarbrögð eru ekki eins einföld og við hugsum. Jafnvel núna, þegar þjóðerni og trúarbrögð, eins og pólitísk viðhorf, eru stranglega persónuleg, getur skírn barna, ef foreldrar af mismunandi trúarbrögðum, orðið alvarlegt vandamál.
Ekki aðeins makar af mismunandi trú hafa áhuga á skírninni heldur einnig foreldrum þeirra. Og ef um er að ræða mjög trúa fjölskyldu (eða frekar nokkrar kynslóðir tveggja fjölskyldna í einu), koma alvöru ættir í mótstöðu. Montagues og Capuleti 21. aldarinnar - það er það sem skírn barna breytist í ef foreldrar mismunandi trúarbragða.
Í heiminum í dag í heild er miklu meiri friður og réttlæti. Svo mikið svo að menn séu neydd til að vinna hörðum höndum um helgar eða spila tölvuleikir til að létta spennu og streitu. Eftir allt saman, það er engin stríð, eins og heilbrigður eins og siðferðileg rétt í tilviki deilu "högg í andlitinu". Og enn, sem vestige af fyrri öldum, var enn dogmas.
Trúin er ekki aðeins persónuleg viðhorf. Þeir eru þau nákvæmlega, þar til framhald okkar, afkvæmi okkar, birtist. Og í augnablikinu eru andstæðar hliðar með í átökunum.
Um foreldra og aðra ættingja
Að jafnaði eru makarnir sjálfir fær um að leysa þetta erfiða mál. En helstu leikarar verða foreldrar og ættingjar. Eftir allt saman er spurningin um trúarbrögð oft spurning um fjölskyldu, ætt og fjölskyldusögu. Þannig verður að taka tillit til álits "ættarinnar" fyrst.
Þrjár möguleikar til að leysa vandamálið:
- Ef að minnsta kosti einn maka getur tryggt að "ættin" hans sé minna mikilvæg um trú, þá er það kannski að mæta óskum seinni hluta og fjölskyldu hans.
- Á hinn bóginn, ef einn hluti af ættingjum býr saman við unga og annað - í annarri borg, þá er það miklu auðveldara að halda uppi "trúarlegum deilum" í fjarlægð.
- Stundum virkar meginreglan "sem fyrst stóð upp, einn og sneaker" best. Þ.e. Það mikilvægasta er að skíra barn, og hann mun takast á við þetta erfiða mál fyrir afganginn.
Hvernig á að forðast átök?
Þegar giftast, mörg dreyma um sakramentið í brúðkaupinu, sem getur fylgst með borgaralegri athöfn. Og enn, í hita kærleikans, til upphitunar umræðu, hvernig á að halda hátíð, kannski um brúðkaup og gleymt.
Það er ekki óalgengt fyrir prestar að samþykkja tengsl "hjónabands á himnum" við fulltrúa mismunandi trúarbragða. Oftast gerist þetta innan nokkurra kristinna strauma, en það eru aðrar, framandi hjónabönd.
Jæja, ef einn maka fyrir brúðkaupið breytist í aðra trú. Þá er engin átök. En að jafnaði, eftir að hafa verið eftir í einlægni í játningu þeirra, byrja makarnir að skíra barn fyrir ekkert. Svo, slysið sem glataðist, mun koma aftur og vandamálið mun birtast í allri sinni dýrð. Skírn barna, ef foreldrar af mismunandi trúarbrögðum, eru próf fyrir alla fjölskylduna.
Hvernig á að raða fyrirfram?
En að öllu jöfnu er allt ekki svo erfitt og slæmt, ef foreldrar mismunandi trúa ákveða að skíra börn án þess að flýta. Í þessu tilfelli, ef það er ekki barn, en segðu unglingur, þá myndi það vera gott fyrir hann að spyrja um viðhorf hans til trúarbragða, en áður hafði samtalið verið lítið útskýrt af hverju það er mikilvægt fyrir foreldra.
Jæja, þegar almennt er tækifæri til að setjast niður og ræða ástandið fyrirfram. Eftir allt saman kemur oftast skírn barna, ef foreldrar af mismunandi trúarbrögðum, eiga sér stað sjálfkrafa.
Milli hvert annað
Ræddu vandann og hugsanlega möguleika til þess að leysa lausnina best innan fjölskyldunnar - það er foreldrar sjálfir barnsins. Og þegar með tilbúinn ákvörðun saman, "sameinað framan" að starfa í baráttunni fyrir valið trúarbrögð.
Hvað þetta gefur:
- Í fyrsta lagi sýnir fjölskyldan sjálfstæði sitt í að leysa vandamál. Jafnvel svo flókin sjálfur sem skírn barns.
- Í öðru lagi örvar ein lausn til meiri áherslu á eldri kynslóðir.
- Í þriðja lagi er auðveldara að "taka" truflun á innri málefnum fjölskyldunnar.
Fjölskylda fjölskyldan deyr. Að auki vísar orðið "fjölskylda" aðeins til maka og barna þeirra. Svo er vandamálið um játningu og skírn að verða minna bráð. En það verður einnig að takast á við betur og nákvæmlega. Eftir allt saman, spurningin um trú, skírn og trúarbrögð er fyrst og fremst spurning um varðveislu hefðir, fjölskyldufrí og menning. Og til að bursta það til hliðar, eins og ef það er eitthvað óverulegt - það þýðir að skaða fjölskyldulífið, að eyða með eigin höndum það sem var byggt af kynslóðum.