Auður og fátækt: baráttan fyrir forgang

Það virðist sem tíminn er liðinn hvenær, sama hversu erfitt við reyndum, vorum við enn þekktir í öðru landi með tönnum og skóm. Nú höfum við einnig heimsvísu vörumerki, nýjustu söfnin, kísill ferskt, en samt standa út.

Við erum reimt af örmum fátæktar með galli á galli. Vegna þess að við klæðist því inni og það sýnir í hegðun okkar. Í auð og fátækt: baráttan fyrir forgang hefur kostir og gallar.

Hún er frá sektinni "trúðu ekki á ókeypis gjaldkeri" í matvörubúð, sem grunar einhvers konar óhreinum bragð. Betra að komast undan gömlu konunni, sendu börnunum til skiptis á öllum miðstöðvum, ef um er að ræða force majeure. Hún notar VIP-innganginn að skíðalyftunni í skíðasvæðum, þar sem við tekst að búa til biðröð lengur en venjulega, ekki VIP-ovskoy. Hún tekur þátt í að þróa stefnumótandi áætlanir um að grípa sólbekkir á ströndinni í fimm stjörnu hóteli, með uppsetningu á sendingar á kvöldin, hækkun um sex að morgni - til að dreifa flip-flops og blautum handklæði.


Ef það er engin biðröð þarftu að búa til það, þá að berjast fyrir titilinn. Jæja, það trúum við ekki á öllum. Og í raun, eftir að okkur er nú þegar vantar. Ríkirnir hafa lúxus að bíða og við höfum sálfræði fátæktar.

Mörg okkar eru alinn upp í Sovétríkjunum. Auður og fátækt: baráttan um forgang gerir okkur kleift að finna sálfræðilegan stuðning okkar. Mun enda, verður ekki afhent, bönnuð, ekki úthlutað, minnkað eða hætt. Það mun ekki vera stígvél, hör, bændur og jólatré. Við höldum áfram að lifa með þessum sálfræði, þótt allt virðist vera nóg, en við trúum því ekki á það. Þess vegna er ekki nóg að allir telji að það sé ekki nóg. A vítahringur, sem allt hið sama byrjar hjá okkur. Auður er ekki meira en hinn, en þegar það er nóg fyrir sjálfan þig. Jafnvel þegar það er auður, leyfir innra fátækt okkur ekki að slaka á.


Aðeins hinir fátæku eru hræddir um að þeir verði fljótlega sviptir velferð sinni og þurfa stöðugt sönnun á "ekki fátækt" þeirra. Efst á lúxusi og auður er síðasta að komast inn í flugvélina, þegar nafnið þitt var tilkynnt sjö sinnum á fimm tungumálum og þú stoltir þér inn í viðskiptabúðina, því aðeins að hagkerfið sé í hala og ekki allir farþegar sáu hvernig þú steig inn, ýtti töskunum með lógó og smám saman sökk í stólinn. Við verðum að komast út úr flugvélinni löngu áður en skriðdreka kemur og stökkva inn í strætó til að taka stefnumörkunarlínu við mjög dyrnar. Og hvað ánægjulegt - að vera seint í kvikmyndahús eða að taka einhvers annars staðar! Ef þú hættir vegabréfsáritununum þínum, hættum við að fara, hver þarf það, leiðinlegt Evrópa, gefast upp án þess að berjast, hvenær sem ferðamaður getur tekið og farið?


Auður og fátækt: baráttan um forréttindi kemur þegar við byrjum að hugsa: þú getur ekki haft allt sem þú vilt og efnisleg vellíðan endilega fylgir andlegri fátækt. Cynicism og efnishyggju komst í eðlilegt horf, en við fáum ekki alltaf jafnvægi í þýska raunsæi, þegar það er ekki synd að fara aftur í búðina sem ekki líkar við jólagjafir. Með suðurhluta örlæti, við gerum það ekki í raun: nei, nei, og við munum herða þjórfé eftir lúxus veislu.

Óhollt eigingirni, ofbeldi kynhneigð, óviðeigandi stolt og óraunhæft metnað eru öll merki um andlega fátækt. Stundum er það dulbúið sem andlegt, þá fjármálum við stjórnmálamenn, en við bregðum við læknum, byggjum kirkjur, en hagar okkur fyrir menntun. Sennilega teljum við að Guð og stjórnvöld séu ábyrgir fyrir dreifingu, og nú munum við örugglega fá eitthvað.


Sálfræði auðs og fátæktar: Stuðningur fyrir forréttindi, jafnvel meðal ríkustu, birtist í ótta framtíðarinnar, vantrausti annarra, tilraun á kostnað til að varðveita uppsöfnuð og hrifsa eitthvað frá öðrum. Ótti við að tapa óvart fallið fé. Ótti við að missa síðustu lest, sem ekki er hægt að skilja eftir, það verður enginn annar, og þetta er ekki vitað hvernig hann komst að þessum hlutum. Lán lánsins er skuld sem er vissulega krafist til baka, eins og það sé tímabundið velferð, sem er stolið af lífi, vegna þess að það er ekki nóg yfirleitt. Sálfræðilega fátæk fólk skilur ekki að meginreglan um "hér og nú" þýðir ekki að þú þurfir að neyta allt hérna og núna.
Í hvert skipti sem í síðasta lagi er þetta sálfræðilegt og ekki lífeðlisfræðilegt meginregla. Þú þarft að fá hámarks ánægju á andlegu stigi. Hvaða ánægju af dýrum bíl, ef þú þarft að hugsa allan tímann, hvernig á að prune aðra á veginum? Fullnæging frá því sem við drakkum meira en aðrir, og feldurinn okkar er saumaður úr eingöngu sable, endist ekki lengi. Enn, er geðveikur tilfinning um fátækt skríða upp. Ótti impoverishes skynjun lífsins, gefur ekki tækifæri til að lifa í nútímanum, minnir fortíðina og óttast framtíðina.


"Poor" sálfræði stafar af þeirri staðreynd að við erum þjálfaðir til að lifa af markmiðum, ekki gildi. Dröm okkar, markmið eru það sem við þurfum. Gildi eru það sem þetta er fyrir. Oft náum við miklum árangri með því að ná fram frábærum markmiðum sem eru ekki í samræmi við gildi okkar og við teljum að við höfum ekki náð neinu, við höfum haldist léleg.

Mörg hlutir sem við teljum eðlilegt. Það er eðlilegt að eiga í vandræðum, hafa áhyggjur, vera hræddir og berjast. En það er eðlilegt - það er ekki eðlilegt ennþá. Auðvitað erum við nú þegar rík, vegna þess að við lifum. Lífið sjálft er rík og allt sem það hefur fyrir okkur er nóg, síðast en ekki síst - aðeins nóg fyrir okkur til að meta þennan auð, líða, smakka, vera undrandi, uppnámi og gleðjast. Sunset yfir hafið er eins mikið lúxus fyrir milljónamæringur eins og það er fyrir þig. Þetta þýðir ekki að þú þarft að taka af sér demantana, selja bílinn og gefa út nýjustu tísku fötin. Bara vera ekki hræddur við að missa allt. Ekki setjast fyrir lítið, þú þarft að lifa með tilfinningu fyrir gnægð.

Fyrir hversu mikið myndir þú selja tækifærið til að sjá, finna, ganga? Og hversu mikið er hæfileikinn til að elska? Milljón milljónir, allt Gazprom, helmingur Google, tvö skip af rhinestones, demantur jarðsprengjur, allar nýjar söfn af fatnaði og skóm fram til 2045? Nei? Svo þú ert nú þegar afar ríkur.


Leyndarmálið er mjög einfalt : við gerum sjálf okkar stig af velmegun, auð og fátækt: baráttan um yfirburði nær ekki til. Þegar við hættum að ákvarða þetta barn með staðli annarra, fáum við nauðsynlegt stig sálfræðilegs frelsis. Til að vera ríkur þýðir að lifa á eigin forsendum í samræmi við eigin getu manns og ekki til að vera í samræmi við takmarkanir og væntingar annarra.

Þegar þú hefur raunverulega eign, hefur þú ekki aðeins nóg efni og andlegt auðlindir - þú hefur það traust að þú getur búið til meira. Þú hefur enga ótta sem þú munt missa af, ef það er traust í lífinu, tilfinning um bata, þá er hægt að deila og gefa. Mental þægindi, ánægju með það sem þú hefur og hver þú ert, er helmingur leiðarinnar til hamingju. Afgangurinn er aðeins gefinn af ást. Til að ná hamingju þarftu að gleyma fátækt, að elska, þú þarft að vera sannarlega ríkur. Ást er hæfni til að gefa öðrum og njóta þess. Ég held að þessi lúxusklæddur kona hafi komið til mín. Ég mun reyna að deila eignum mínum.