Þessi skilgreining er gefin af sálfræði og í siðferðilegu hugtakinu - altruismi, er litið á sem hið gagnstæða hugtak eigingirni. Ég vil skýra að eigingirni í siðferðilegu hugtakinu er hegðun, samkvæmt því sem persónuleg áhugi er talin vera eitthvað hærra. Þannig hafa altruismi og eigingirni gagnstæða merkingu, eins og sést af upplýsingunum hér að ofan. En stundum á milli þessara tveggja hugtaka má rekja náið samband. Hvers konar tenging er þetta, sem virðist tengja tvær mismunandi hugtök. En í lífinu eru aðstæður þegar altruistic hvöt líta út eins og eigingirni. Eitthvað svipað er hægt að sjá í kjarnanum í vinsælum orðtakinu - frá ást til að hata eitt skref. Þegar fólk með altruistic hegðun gagnvart nágrönnum sínum sýnir mikla ást, þá er þetta ást.
Þannig, í sumum átökum meðvitundarlausra, virkar altruistic hegðun aðallega sem varnarmál. Og undir vörn varnarmála í geðgreiningu er skilið meðvitundarlausum aðgerðum sem verja gegn árásum frá raunveruleikanum og innri friði mannsins. Í þessari skilgreiningu þýðir hugtakið árás, til dæmis öfund, öfund, ímyndunarafl, draumur, óánægju og svo framvegis. Svo í hvaða tilvikum mun altruism vera eigingirni? Altruismi verður eigingirni í þeim tilfellum þar sem hagræðing, viðbrögð, menntun, altruistic undirlegg, altruistic afsökun og taugaveiklun á sér stað. Mig langar að útfæra hver og einn nákvæmari. Hugmyndin um hagræðingu hefur eftirfarandi skilgreiningu: Það er skýring einstaklings um aðgerðir og hugsanir sem gera honum kleift að réttlæta og fela raunverulegan hvatning þeirra. Þannig velur maður meðvitað nokkrar rökréttar skýringar á ákveðnum aðgerðum sem fela í sér ólíkan hvöt á bak við hann.
Næsta hugtakið hvarfgjarn myndun þýðir skipting óþægilegra hugsana eða að skipta þeim með öðrum þægilegra fyrir lífið. Til dæmis, börn sem á táningaárunum sýndu árásargirni gagnvart móður sinni, hafa tilhneigingu til að hafa tilhneigingu til að hafa tilhneigingu til þess. Þetta fólk einkennist af obtrusiveness, hegðun þeirra er meira eins og sýning. Altruistic uppgjöf er víkjandi fyrir aðra til eigin eðlishvöt.
Dæmi um slíka hegðun eru konur sem aldrei hafa fengið börn sín, eru meðhöndluð með ofbeldi til ættingja, kunningja. Altruistic uppgjöf er fullkomið andstæða altruistic afsökunar. Þessi hegðun er sérkenni þriðja óþarfa í ásthyrningi, þegar keppinautarnir verða, eru mjög hollir til hvers annars. Og síðasta hugtakið er taugafræðileg ást, sem þýðir að mannleg hegðun er takmarkalaus og er stöðugt að gefa öðrum til ást, sem svar við því sem það vill fá sömu viðhorf. Fólk sem einkennist af þessari hegðun þarf ást, þau hafa tilhneigingu til að verða þroskandi í lífi annarra. Þannig vil ég draga línu undir allt sem hefur verið sagt og draga nokkrar ályktanir. Teikning ályktanir af ofangreindu kemur í ljós að hugmyndin sem raunverulega er milli altruisms og eigingirni er eitt skref. Þetta líkan af hegðun er að finna í raunveruleikanum á dag, þar á meðal meðal ættingja okkar. Ég vona að þessar upplýsingar muni hjálpa til við að koma í veg fyrir misskilning sem getur komið upp.