Forðastu óreiðu
Psychotherapist Christos Andre (Chris-tophe Andre) útskýrir: Grundvöllur hjátrú er í löngun okkar til að koma á orsakatengsl milli atburða. Hæfni til slíkra niðurstaðna var nauðsynlegt fyrir forfeður okkar að lifa af. Þess vegna er það oft auðveldara fyrir okkur að finna töfrandi tengingu milli tveggja sjálfstæðra staðreynda en að leyfa óviljandi tilviljun. Þannig að við gerum hið ófyrirsjáanlega heim meira skipulagt - jafnvel þó aðeins í ímyndunaraflið okkar. Allan daginn er ég fórnarlamb? Það er allt í lagi, það ætti að vera vegna þess að í dag er föstudagur, 13. aldarinnar.
Tame Destiny
Við skiljum með góðu móti að það eru sveitir þar sem við erum ekki öflugur og þeir geta haft áhrif á okkur. Til dæmis, sama hversu vel ég stjórna fjármálum mínum, mun alþjóðleg fjármálakreppan enn hafa áhrif á mig. Við getum ekki stjórnað öllu. Þessi tilfinning veldur kvíða. Og óvirkni eykur það. Rituals og tákn eru tækifæri til að gera eitthvað til að vernda gegn mótlæti, koma á fót samhengi við þætti eða hugga. " Til dæmis segir þjóðartakið: "Skortur á peningum er fyrir auð" og ráðleggur að gefa öldungum til að verða ríkur. Því meira sem við erum hneigðist að hafa áhyggjur, því meira sem við þurfum hjátrú. Rituals hafa sömu huggun og bænir. Áhættusöm aðstæður, þar sem niðurstaðan er ekki háð manneskju, en við tækifæri, eykur einnig þörf fyrir hjátrú. Samkvæmt tölfræði eru atvinnumenn, Formúlu 1 flugmenn og matadors meira hjátrú en venjulegt fólk.
Sameiginlegt minni
Heimsóknir koma ekki bara ímyndaða tengsl milli staðreynda, heldur einnig mjög raunveruleg - milli fólks. "Við erum einnig mjög undir áhrifum fjölskyldunnar og menningu," segir Christophe André. Ef við tökum á sama tíma með einhverjum gegnum vinstri öxlina eða amicably snúið til hliðar, þegar við sjáum á veginum svarta köttinn, munum við líða samfélagið. Líklegast og ævintýri við okkur í bernsku lesið það sama. Ég set aldrei brauð í skorpu niður - ekki vegna þess að ég tel að það sé óheppilegt, en vegna þess að amma mín kenndi mér það og ég geri það til minningar um hana. Og sögusagnir um söguna - til dæmis um draug keisarans Paul I, sem er viss um, gengur enn í kringum Mikhailovsky-kastalann - endurnýja sameiginlega sögu okkar, gera það meira heillandi og náinn. Kannski að slá á tré er minnisleysi að forfeður okkar trúðu á góða tré anda, sem þeir kallaðu til verndar gegn illu.
Sense of Measure
Viðurstyggð er eign sálarinnar okkar, það getur ekki verið gott eða slæmt. Þangað til þetta hjálpar okkur að lifa, en ekki trufla, er allt í lagi. Við erum öll - eða næstum allir - skemmtileg stundum með því að fara yfir sprungur á malbik. Hins vegar, ef við gerum þetta, "til að koma í veg fyrir óhamingju," og örvænta, óvart stepping á rift, lítur það nú þegar út eins og taugakvilla. Í þessu tilfelli getur verið gott að hafa samráð við sérfræðing. Ákveða þetta atriði getur verið tíðni "stafsetningarbindandi" aðgerða, eftir því hversu margar mismunandi hjátrúir einstaklingar hafa og hversu mikið þau takmarka frelsi hans. Nú vitum við hvað hjátrú, trú, tákn, uppruna og mikilvægi þeirra eru.