Þarf maðurinn samúð og samúð?

Keppni er eitt helsta verkfæri geðlyfja og er kallað samúð. Það byggist á rólegu, gaumlegu, áhugalegu viðhorfi gagnvart samtölum og fullan samþykki síðarnefnda. Ég verð að segja að í venjulegu lífi sýnum við mjög sjaldan slíkar tilfinningar fyrir aðra. Jafnvel sitja með kærustu í kaffihúsi, sympathizing við hana, við erum að reyna að gefa ráð og útskýra hvað hún er ekki rétt um. Við erum fyllt með eigin tilfinningar okkar - samúð, reiði á "geit" sem hneykslast í henni. Þannig hunsum við alveg innri stöðu kærasta. Engin furða að eftir samtalið þar sem við settum öll punktana yfir "ég", sannfærðum við kærustu: "Geitin" þarf að vera kastað, hún kemur aftur til hans. Í slíkum tilvikum leggjum við eigin rökfræði okkar og tilfinningar á hana og neitað henni eigin. Við sjáum ekki kærasta. Hvort sem maður þarf samúð og samúð er allt í greininni.

Heyrn á málinu

Til að skilja hvað er að gerast við annan mann þarftu að læra að hlusta á það rétt. Taka sömu sögu með vini. Til dæmis segir hún dapur saga: Samþykkt mamma hringdi ekki. Hins vegar er það ekki kreisti viðbrögð sem gerir það ljóst fyrir kærustu: hún er heyrt, skilið og ekki fordæmt. Það verður mun auðveldara fyrir hana að opna, svo að hún þurfi ekki að lesa neinar hugsanir, hún mun segja allt. Til dæmis segir vinur: "Og þegar hann hringdi í fimmta sinn, talaði hann við mig eins og ég hefði ekki hringt í neinn." Í þessu tilfelli geturðu svarað: "Þú áttir tilfinningu að þú sért enginn, og þú getur ekki hringt." Og ekki stíga inn í reiður prédikun. The psychotherapeutic tækni er kallað paraphrasing. Rétt eins og sá fyrsti, gefur hún félagi tækifæri til að skilja að þeir heyra hann. Auðvitað er ekki auðvelt að lesa hugsanir og tilfinningar vinar. Hins vegar er það í sambandi við hana að það sé skynsamlegt að þjálfa. Á stað vinar getur verið annar maður - kærasti, kollega eða jafnvel yfirmaður. Allir munu segja um sjálfa sig hvað þeir vilja frekar fela í öðrum tilvikum.

Finndu tíu mismunandi

Eftir að við sýnum interlocar hið alræmda samúð og byrjar að hlusta rétt, mun hann slaka á. Nú getum við örugglega farið áfram að lesa og læra ekki munnleg merki hans. Í grundvallaratriðum er þetta ekki mjög erfiður vísindi: allar hreyfingar sem einstaklingur framkvæmir eru alveg óbrotnar. Erfiðleikarnir eru aðeins til að sjá allt sett af ómunnlegum merkjum - til að fylgjast með tíðni talsins, tímabundið rödd, andlitshugtak, bendingar og á sama tíma gleymdu ekki að hlusta á það sem hann segir og svara ennþá. Í stórum dráttum er kennsla þessi kunnátta svipuð og skilningur á akstri. Upphaflega sjáum við aðeins stýrið, þá - stýrið og vegur, þá sjáumst við af umferðarljósum og gangandi vegum, vegmerki og - um kraftaverk! - bílar að ferðast á bak við! Það er auðvelt að giska á að maður með endurskoðun ekki frekar en hjálminn sé ekki kallaður góður bílstjóri. Rétt eins og einhver sem getur tekið eftir nokkrum munnlegum merkjum, má ekki vera kallaður sérfræðingur í bekknum. Það skal tekið fram að merki sem tekið er úr samhengi er yfirleitt lítið upplýsandi. Taktu til dæmis mjög algengan látbragð - strjúka hárið. Í fyrstu ástandi talar maður við stelpu og hleypur höndinni inn í höfuðið og nuddar bakhlið hans. Hvað þýðir þetta? Ekki fara í örlögið - hann hefur gaman af stelpu, hann tæmir hana og sendir ótvírætt ómunnlegt merki. Nú skulum ímynda sér að þessi maður hegðar sér á sama hátt þegar hann talar við yfirmanninn. The neophyte getur auðveldlega ályktað að hetjan okkar er gay eða tvíkynhneigð, að reyna að blekkja yfirmanninn. Og það verður í grundvallaratriðum rangt. Eitt og sama bendingin getur innihaldið ýmis skilaboð. Í seinni stöðu er maður bara kvíðinn, hvetur sig, högg höfuðið og í mjög víðtækum skilningi "seduces" yfirmanninn, það er einfaldlega að reyna að þóknast. Það er engin kynferðisleg áhrif.

Já? Nei!

Ómunnleg merki eru mjög mismunandi, að mestu leyti tilkynna þeir öðrum um ákveðna tilfinningu sem maður upplifir. Hins vegar er einnig samkomulagið eða ágreiningurinn sem merkir það. Og oft gerist það: maður segir eitt og með útliti andlits og látbragða sendir hann eitthvað öðruvísi. Þessi hegðun þýðir ekki að maður vill blekkja. Líklegt er að hann trúi einlægni í því sem hann er að tala um og í augnablikinu er hann að blekkja sig. Til dæmis, ef spjallþjónninn lýsir setningunni: "Auðvitað mun ég örugglega koma" - og á meðan aðeins örlítið beygir höfuðið til hægri og vinstri, og einnig halla sér aftur, mun hann líklega ekki gera það. Ef sá sem við samskipti byrjar að tala hraðar eða á annan hátt eykur fjarlægðin - fer í hálft skref, er fjarlægður - þetta þýðir að öllum líkindum: hann er ekki munnlega sammála okkur. Þrátt fyrir að í sumum tilfellum sést að hann vill breyta viðfangsefninu er efni samtalsins óþægilegt fyrir hann. Ef líkami spjallþráðsins hreyfist áfram, knúsar hann - hefur áhuga á samtalinu og líklegt er að samþykkja tillöguna.

Hér eru pies

Af hverju virkar fólk oft ósamræmi? Afhverju ætti það? Staðreyndin er sú að í hverju okkar eru mismunandi undirmenn, sem ekki eru alltaf hjá okkur, sem vilja lesa fólk sem opinn bók, þarf að taka tillit til þessa staðreyndar. American sálfræðingur Eric Berne skrifaði um þá staðreynd að barn sambúð í manneskju - hugmynd okkar um það sem við vorum eins og í æsku. Móðurfélagið er sameiginlegt mynd, eins konar ljósmyndabot foreldra og fullorðinna er rólegur og sanngjarn framkvæmdastjóri lífsins. Þegar við lofum til dæmis einhvern til að koma í partý, byrjum við af stöðu innri barnsins, sem vill skemmta sér. En á einhverjum tímapunkti eru taumar ríkisstjórnar teknar í hendur foreldra okkar og bannar hvar á að vera valinn í aðdraganda prófsins. Það er mjög mikilvægt að læra samtalið, það er mjög mikilvægt að sjá í honum innra barn, það er nánari hluti hans, ábyrgur fyrir tilfinningum, ósjálfráðum og orku. Til að takast á við verkefnið geturðu bara reynt að ímynda sér hvernig þessi manneskja var í barnæsku. Eða spurðu hann nokkrar spurningar um þetta efni. Og þá ímynda sér hvernig samtali hans var meðhöndlaður af foreldrum sínum, að svo miklu leyti sem þeir voru gaumgæfilega, skilningsríkir eða strangar.

Byrjaðu með sjálfum þér

Hvað sem er, einhver sem hefur áhuga á að lesa hugsanir eða tilfinningar ætti að byrja með að læra sjálfan sig. Búðu til eigin munnleg merki, finndu mismunandi undirmenn, fylgstu með þeim. Aðeins eftir að hann hefur rækilega rannsakað sig, mun hann geta skilið hvað er að gerast við aðra. Og auðvitað, í þessu tilfelli er það ómögulegt að gera án ástars. Ef við líkum ekki við það sem við erum að fara að læra, er ólíklegt að það verði niðurstaða. Almennt er misanthropes ekki leyft að komast inn á þetta þekkingarvæði.