Auðvitað er frídagur rómantík ekki fyrir þig. Þú fer ekki niður svo lágt. En þú liggur á ströndinni og áhugaverður maður er að horfa á þig. Og þú skilur ekki sjálfan þig: af hverju byrjar hjarta þitt að slá svo ofbeldi? Þá muna þú: "Guð minn! Afhverju þarf ég þetta? Ég hef sömu fjölskyldu! ". Farðu og farðu fljótt. En hjarta, heimskur, heldur áfram að berja ... Hvað er að gerast með þér? Hvernig á að tengjast þessu? Og hvað er í raun úrræði skáldsaga - glæpur eða ævintýri? Við skulum reikna það út.
HVAÐ SKOÐA?
Allir konur eru skipt í tvo flokka - þeir sem eru "fyrir" frídagurinn, og þeir sem eru "á móti". Og þeir sem eru "fyrir", ekki endilega búa til það sjálfur! Margir, ef ekki mest, vildu bara upplifa "ævintýri við sjóinn". En þeir þora ekki. Eða aðstæður ekki greiða. Sálfræðingar útskýra aðdráttarafl konu til að róa hátíðina mjög einfaldlega: Í hverjum þar býr brýn þörf á að vera í miðju athygli einhvers. Að adore. Að líta út. Í þessu skyni er hún litað, klæddur upp. Finndu mann sem hefur upplifað svona sterka þörf (vel, nema menn með ákveðna stefnumörkun). Heimurinn karlkyns sálarinnar er alveg öðruvísi en kvenkyns. Maður getur staðið einn á brún steins, horft á hafið, reykir, felur í sér sígarettu í hnefanum frá vindi, og hann mun vera í lagi. Hvers vegna er hann góður? Hvað er hann að hugsa um? Hvernig getur þú sigrað þennan heim? Konan getur líka verið einn á brún bergsins - en mun hún vera vel? Einn? Ómeðvitað býst hún við að maður muni sjá hversu falleg hún stendur gegn himni, nálgast hana, faðma. Og þá munu þeir saman sigra þennan heim.
Hér er í raun allt munurinn. Konan blómstra, sem er á athyglisstigi mannsins. Leynilega, dreymir hún um höndina á öxlinni. Að vera einn, hún virðist hverfa - hún verður óánægð með sjálfan sig, hugarfarið hennar (þó að hún muni hugrekki ganga úr skugga um að hún þarf ekki neinn og hún er ánægð). Útskýrðu þetta eins og þú vilt, með eðlishvöt, hégómi, veikleika. Og best útskýrt af náttúrunni.
Auðvitað, þegar þú hefur komið til sjávar geturðu mála, sturtu, látið hárið þitt líta svona út fyrir þig. Eftir allt saman, miklu meira en heima, hluti af tíma, eyðir þú "opinberlega." Og ef þetta mjög fólk þakkar ekki viðleitni þína, verður þú veikur. Fyrir hverjir mála þú? Þú verður skemmd fyrir alla frídagana. Kona, fallega klæddur, smartened upp, alltaf - ómeðvitað, án þess að viðurkenna sig - gerir þetta fyrir mann. Að öllu jöfnu skiptir það ekki máli hver. Eða er það ekki? Við skulum hlusta á konur, stuðningsmenn hið gagnstæða sjónarhorn. "Mig langar að spyrja hvað sálfræðingar hugsa um rómantískar frídagar ," skrifar Valeria K. "Kynning mín finnur sig vinur við sjóinn á hverju ári sem hún eyðir tíma (ekki endilega í rúminu!). Og þá segir sex mánuðir um það. Ég sé að hún er stolt af því að vera fær um að "taka upp" mann. Og mér persónulega virðist þetta "veiði" niðurlægjandi. Það er nokkuð minnt á hegðun vændiskona. Ef maður þarf, þá skal hann hlaupa eftir mér. Ég elska einmanaleika, ég dáist náttúrunnar, ég las bækur, ég þarf ekki neinn. Svo sem vinur minn, eins og ég fyrirlíta. Þeir trúa því að við getum ekki áhuga á manni. "
A kunnugt sjón. Valeria er rétt í þessu. Það er ákveðin staðalmynd af hvíld, svona "mynd", sem felur í sér hafið, seagulls, fjarlægt sigl í fjarlægð og gengur með rómantískum útlendingum á kvöldströndinni (frekar hugsa sjálfur). "Myndir" eru lagðar á okkur með kvikmyndum, myndskeiðum, auglýsingum. Og það eru svo mörg lög um það! Hins vegar, hvar á að finna í okkar tíma "rómantískt" maður? Þess vegna eru margir ánægðir með "bara maður". Allir. Og nokkuð oft á þessu sviði þjáist bitur vonbrigði. Þetta er sýnt af Sophia P.: "Almennt í Rússlandi er skekkt mynd af reisn og hegðun konu. Kona, þar sem enginn er til, er þegar að missa gildi sitt. Hún er enginn! Það skiptir ekki máli að þessi maður er drunkard, womanizer eða bara dýr. Aðalatriðið er að "fara í faðm." Systir mín er í níunda bekknum. Þar er áherslan ekki á þeim sem læra vel (eins og þeir fyrirlíta), heldur á þeim sem hanga í kringum krakkar um hálsinn og sem hafa kynlíf. Þeir eru talin háþróaðir. Og ef þú ert góður nemandi, hefur þú ekki kærasta, þá enginn, þú ert verðugur samúð! Hvernig getur þú búið í slíku samfélagi? Á þessu ári fer ég aftur í sjóinn með einum af vinum mínum. Við ætlum ekki að hafa frí í daglegu lífi, menn eru veikir af okkur! Hvers vegna og hver þarf þessar skáldsögur (þýðir ekki líkamleg ánægja)? Því meira sem kona er minna menntaður, því meira tómt, því meira sem hún þarf úrræði rómantík! Er það ekki svo? "
TIL "SWEET DREAM" BREYTA EKKI.
Hættu að skera tvö hugtök - þörf konunnar fyrir manninn, sem við ræddum um í upphafi og "tíska". Það er eitt - ef þú hefur tilfinningar um sig, hinn - ef þú ferð í frí með uppsetningu á öllum kostnaði "taktu mann upp." Tilfinningar koma af sjálfu sér og stillingar búa til tísku. Bæði Valeria og Sophia eru rétt þegar þeir tala um "tíska fyrir rómantískar frí". Um sumarið skrifa þeir næstum öll tímarit og dagblöð. Hins vegar - athygli! - Samkvæmt vestrænum tölum er allt öðruvísi (í Rússlandi er því miður ekki hægt að finna slíkar tölur). Aðeins þriðjungur kvenna viðurkennir að þeir höfðu frístúlku undanfarin fimm ár. Og aðeins einn af hverjum sjö byrjaði svona skáldsögu á hverju ári. Og náinn sækni úrræði Rómönsku lauk aðeins í 12% kvenna! Svo, tala eftir það um frelsi siðferðis. Annar hlutur er að tíska er tíska. Margir konur reyna að fegra dvöl sína við sjóinn. Sumir konur finna bara sögur um rómantíska kynni á brún brimbrettans. Annar hluti kallar "skáldsögu" nokkra kvöldsamtal á bekk með nágranni í borðhúsi. En Sophia er rangt þegar hún segir að löngunin til að laða að athygli manns vitnar um "tómleika" konu. Í fortíðinni lék stelpur einnig athygli, en á annan hátt. Einfaldlega voru þeir ávísað "aðgerðalaus" stöðu. Það var ómögulegt að tala fyrst við mann, að strax samþykkja fund, jafnvel þótt skaðlaus, og að vera ein með honum var mjög fyrirsjáanlegt! Frá sjónarhóli sálfræðings er hegðun kvenna í fríi að reyna að laða að athygli karla alveg eðlilegt. Svona í konu talar eðli hennar. Náttúran er ætlað að kona sé móðir, fæðast. Og til að fæða, þurfum við mann. Þess vegna þarftu að laða þennan mann sjálfur. Hvernig það er gert fer eftir menningu, á uppeldi. Hér er eðlishvöt sem ákvarðar hegðun kvenna (jafnvel þótt þau fari ekki að fæðast, eðlishvöt gerir þeim ennþá daðra, smarten upp, farið í samband við mann). Það er bara að sumir af þessum eðlishvöt eru áberandi, aðrir eru ekki mjög, og þriðju eru einfaldlega þunglyndir. Jafnvel hættulegt er hvernig á að gefa eðlishvötina vilja og bæla það! Og ekki blekkja þig á nokkurn hátt.
Hér er útbrotasaga. Catherine D. fór til Sochi einn. Maðurinn minn vann, börnin hvíluðu við ömmu mína í þorpinu. Við sjóinn fannst Catherine ung og frjáls, hún vildi ævintýri. Á öðrum degi hitti hún náunga sinn á borðið og tveimur dögum síðar var í rúminu sínu. Tilfinningar hennar, kallaði hún "sætan svefn." Það var fyrsta svik hennar um eiginmann sinn í mörg ár. Næsta sumar, Catherine endurtekið reynslu sína. Enginn gat giska á neitt. Og hún missti varúð og tilfinningu fyrir hættu. Hvað gerðist í sumar á úrræði virtist hún einhvers konar samhliða veruleika, kvikmynd þar sem hún lék aðalhlutverkið. Það var eins og það væri gaman, ekki í raunveruleikanum, skarast ekki við venjulegt. Á þriðja sumri sýkti hetjan í annarri skáldsögu Catherine með slæmum veikindum, sem hún fór á eiginmann sinn. Það var hneyksli og síðan skilnaður.
Ekki farga grunnuðum markmiðum.
Hins vegar skulum ekki hræða kæru lesendur okkar. Ekki allt er svo einfalt og einfalt. Það veltur allt á ástandinu og ákvörðun þinni! Eftir allt saman, ef þú bannað stöðugt sjálfur að indiscriminately indiscriminately, þá þarftu ekki að verða veikur í langan tíma. Það kann að birtast líkamleg lasleiki og vandamál með sálarinnar, sem tengist brot á hormónaskipti. Þetta er sérstaklega augljóst þegar um er að ræða "gömlu meyjar". Best af öllu, þegar þú ferð í sjóinn, setjið ekki markmið. Það er óraunhæft að gefa þér hugmyndina um að gera rómantík, en það er líka óraunhæft að segja þér hvernig Sophia: "Engar skáldsögur!" Treystu þér - bestu ráðin sem hægt er að gefa. Hvert tilvik er sérstakt. The úrræði skáldsöguna er því kallað spa, sem ekki varir lengi. Hann þjónar skemmtun, baráttu gegn kjarnorku úrræði. Þannig bíður vonbrigðum flestir vonir til að finna manninn við sjóinn. Líkurnar eru ekki nóg fyrir þá. Hér er hvernig Miraslav S lýsir skáldsögunni: "Ég fór með þessa stráku í kaffihúsi, í diskó, þegar hann bauð mér að ríða í bát. Við fylgdum sólinni á brúnum. Þeir gengu bara meðfram sjónum, tóku upp skeljar. Við vorum vel og ekki leiðindi saman. Ég vissi ekki einu sinni hvort ég vildi að hann kyssti mig svo við vorum saman. Ég var hræddur um að einhvers konar rómantísk haze myndi hrynja. Gaurinn var ekki huglítill. Eða kannski var hann líka hræddur við að spilla öllu með ánægju í mínútu? Ég er þakklát fyrir hann. Ég eyddi öllu ári að muna þessar dagar, samtölin okkar á brúnum. Og einhvern veginn vil ég ekki hringja í hann, leita að honum. Ég veit ekki einu sinni: kannski er hann þegar giftur ... " .
Skáldsagan, sem er platónísk, er mjög algeng. Hann auðgar mann tilfinningalega. Og á sama tíma framkvæmir hann næstum öllum þeim verkefnum sem honum er úthlutað: Þú eyðir tíma, samskipti áhugavert, þú ert ekki einn, en með manni eru göfugir tilfinningar fæddir í þér. Og síðast en ekki síst - ekki meiða að hluta vegna þess að sambandið þitt hefur ekki farið of langt!
Af hverju þarft þú mann við sjóinn?
Veldu svarið þitt og ákveðið hvort þú vilt virkilega hann. Kannski þarftu eitthvað annað?
• þannig að það er ekki leiðinlegt;
• að hafa eitthvað til að muna;
• að einhver ætti að vernda (það er skelfilegt að ganga einn á ströndinni ein nótt);
• að hafa einhvern til að snúa sér til hjálpar, ef þörf krefur (lykillinn læsir fastur, opnar flöskuna);
• Að öðlast reynslu af manni, það er betra að þekkja sjálfan þig;
• Að vera meira frjáls, áhugaverð, svo að það verði fyrir einhvern að mála og klæða sig upp;
• Að fá líkamlega ánægju;
• Ég er bara að leita að eiginmanni ...