Oft koma karlar og konur yfir þrjátíu í skyndihjálp að hugsa: "Þú setur markmið þín, klifra, leitast við, ná og þú hefur næstum allt sem þú gætir hugsanlega dreymt um ... En af einhverjum ástæðum er það tómt. Og óhamingjusamur. "
Þegar ég spurði slíkt fólk að þeir hugsuðu um síðustu tímann þar sem þeir náðu markmiðum sínum, minnstu þeir sjaldan neitt yfirleitt. Nánar tiltekið minnir minnir á formlega atburðarás, manneskja huggar sig, það hefur mikið verið gert, andlega hamingju með það sem hefur verið náð, en minningarnar sjálfir "ekki hita". Og þetta er kjarninn í vandanum - lífið var ekki búið, en hlaupið í gegnum, upplifað í flýti og hroka, var á margan hátt neitað, að mörgu leyti var krossi settur. Og frá árangri og það er engin ánægja. Og jafnvel börn og fjölskylda breytast fljótt í venja - enn, maður "náð" brúðkaup, framleitt barn, en lengra líf er eitthvað sem samanstendur af ferli! Og hann er nú þegar "leiðindi", hann þarf nýja markmið, nýjar "siglingar".
Við munum með skilyrðum nefna einn flokk fólks sem afleiðingar, og hitt sem málsmeðferð. Þau eru mynduð á mismunandi vegu. Sálfræðingurinn sem leiðir til þess kemur í stöðugum kröfum frá samfélaginu, foreldrum, ættingjum: þú verður að ná þessu og það, eða annars verður þú talin bilun. Niðurstaðan veit ekki hvernig á að vera ánægður með það sem hann er, hann er alltaf óánægður með sjálfum sér, með lífskjörum sínum, heldur hann stöðugt saman við aðra (eins og foreldrar hans líklega borið saman við hann). Og þess vegna er alltaf einhver eða eitthvað sem leyfir honum ekki að lifa friðsamlega og þvingar hann til að setja sífellt hærri markmið og flýta þeim með öllum mætti sínum. Varnarleysi þessa stöðu er sú að sá einstaklingur hefur ekki alltaf tíma og löngun til að hugsa: eru þetta markmið hans? Og þarf hann virkilega að hafa það sem hann leitast við? Eftir allt saman eru þarfir allra mjög mismunandi. Og án þess að hafa tíma til að hugsa um hvort hann sérstaklega þarfnast auðs eða stöðu, eða jafnvel fjölskyldan, reynist það vera gíslingu hugmynda sem geta í raun andstætt undirvitundarlausum vonum sínum. Eftir allt saman, einhver manneskja í undirmeðvitundinni hefur horn af sannar langanir, ef þú vilt - hlutverk hans í þessum heimi. En það er ekki tími til að hugsa um þetta heldur.
Vandræði með öllum niðurstöðum er leiðindi, þreyta frá því sem umlykur þá, stöðug löngun til að breyta samstarfsaðilum (það er að sjálfsögðu unnið, það er nauðsynlegt ennþá!) Og stofnunin sem umheimurinn verður stöðugt að gefa þeim hvata - nýja "beita", skemmtun, titringur. Þegar Milan Kundera skrifaði að hraði er í réttu hlutfalli við gildi gleymskunnar. Þetta þýðir að því hraðar sem við förum í gegnum lífið, því minna sem við munum og fátækari innri heiminn okkar, en sá sem vill raunverulega fylla það óviljandi hægir á skrefum, savor hvert skref, hvert minni eða andlega hreyfingu, hvert andvarpið þitt.
Aðferðin vex einnig af áhuga á eigin "I". Fyrir hann er meginreglan um að "þekkja þig" ekki tóm setning. Til viðbótar við áhuga á sjálfum sér hefur hann enga áhuga á heiminum. Hann drífar ekki og lærir því allt mun dýpra en andstæðingurinn. Það er aðferðafólkið sem getur notið einhvers samstarfsaðila í mörg ár og hann þekkir ekki orðið "leiðindi", hann getur setið í sófanum í nokkrar klukkustundir, komið upp á glæsilegri ákvörðun á sviði viðskipta og vakna ríkur á morgun. Hann er "elskan örlögsins", sem er heppinn, en í raun er leyndarmálið einfalt: hann flýtir ekki hvar sem er, og tekst því að úthluta aðalatriðinu og nýta hæfileika sína og möguleika heimsins rétt. Heimspeki hans er einfalt: hvert augnablik af lífi ætti að njóta, vegna þess að næsta getur ekki verið!
Kynslóðin fyrir niðurstöðuna , sem ekki var skilin með réttu skilningi, má líkja við taugaveikluð viðbrögð: fólk virðist hlaupa í burtu frá sjálfum sér, fela sig á bak við árangur, eins og að vilja segja: "Horfðu á mig, þú getur ekki krafist mín, ég hef búið þér alla, Ég hef allt, virða mig! "Og það hljómar eins og grát til hjálpar. Vegna þess að þetta er oft ótti - ótti við tómleika innan, ótta við vanmat annarra, og það kemur í ljós að slík manneskja er ekki sjálfsöruggur í sjálfum sér - annars myndi hann lifa eins og hann vill. Og hann myndi ekki hugsa um hvað aðrir hugsa. En ef það er ekki innri kunnáttu um sjálfan sig, þá er það ekki tilfinning um innri réttlæti - þá geturðu aðeins varið þig frá sannleikanum með kynþáttum eftir árangri. Þar sem aðalatriðið er ekki að vera ein með sjálfum sér.