Í raun er Boris til. Akunin er mjög raunverulegur karakterur. Einfaldlega þessi rithöfundur er annar "ég" af Grigory Chkhartishvili. Þetta er eigin leikur hans, sem hófst meira en tíu árum síðan. Það var þá sem Boris Akunin birtist. Þegar Gregory var yngri elskaði hann fjárhættuspil, sérstaklega spil. Kannski er það þess vegna sem Fandorin vinnur alltaf í öllum fjárhættuspilum, hver veit. En nú er samtalið ekki um Fandorin heldur um hr. Akunin eða frekar Chkhartishvili. Svo, hvernig komst svo hæfileikaríkur Akunin í heiminum? Á þeim tíma skrifaði hr. Chkhartishvili mjög mikið bók sem heitir "Rithöfundur og sjálfsvíg". Þessi bók kynnti hann í þunglyndi, og til þess að slaka á einhvern veginn byrjaði alvarleg rithöfundur að búa til skáldsögur. Hann vildi skrifa alvöru skáldskap, sem, að hans mati, skorti greinilega rússneskum bókmenntum. Það er þegar Akunin birtist. Hann vildi endurskoða sérstaka bókmenntir, lesa ákveðnar bækur, bréf og athugasemdir í gömlum dagblöðum. Í fyrstu vissi enginn hver sá rithöfundur var. Auðvitað, fólk byrjaði að finna sig mest ótrúlega hluti, sumir sögðu jafnvel að þessi rannsóknarmenn skrifuðu Zhirinovsky. Og Akunin og Chkhartishvili horfðu aðeins á þetta, og þá á endanum, játaðu þeim sem þeir eru í raun.
Þegar ég spurði Grigory hvers vegna þessi mygification var byrjað með Akunin, segir hann að í raun vill hann ekki gera þetta. Það er bara það sem hann skrifar og það sem Akunin skrifar er verulega frábrugðið. Herra Chkhartishvili skapar ritgerðir sínar og sögur í langan tíma, en Akunin, sem heila vinnur miklu hraðar, getur skrifað einkaspæjara í nokkra mánuði. Að auki, herra Chkhartishvili er alls ekki slíkur idylist sem Akunin. Hann segir að Boris sé mikið kinder og trúir sannarlega á Guði. Sennilega gefur þetta honum kraft til að búa til stafi, sem fyrr eða síðar, en samt ósigur illt. Og Mr Akunin var mjög heppinn með nafni, því það er nánast ómögulegt að pervert, ólíkt hinum hreinum Chkhartishvili.
Akunin elskar Austurlönd mjög mikið, svo nafn hans ætti að lesa á japönsku. Margir telja að þetta þýðir "slæmur maður". En þetta er ekki fullur skýring á orðinu. Í bókinni "The Diamond Chariot", sem segir frá árunum unga Fandorin í Japan, er rétta skýringin á orðinu "Akunin" gefið. Það útskýrir einnig að Akunin getur ekki verið kallað einfaldlega vondur maður. Það er alls ekki það. Þessi manneskja býr einfaldlega eftir reglunum sem hann sjálfur hefur stofnað og hver eigi að breytast. Oft eru slíkar reglur þó ekki í samræmi við grunn lögin, en Akunin er sama. Hann er tilbúinn til að deyja, ef aðeins gefur hann ekki upp hvað hann telur rétt. Þess vegna er það vissulega hægt að hata, en það er ómögulegt að ekki virða.
Nú þegar aðdáendur hafa lesið þessa sögu Fandorins, gátu þeir skilið hvað raunverulega þýðir nafn uppáhalds höfundar þeirra. Þess vegna geta þeir verið rólegir fyrir hann og ekki litið á hann sem mein og létt manneskja. Hann veit einfaldlega einfaldlega sannleikann og berst alltaf fyrir það. Þó að þetta hugtak sannleikans sé ekki alltaf í samræmi við almennt viðurkennt og samþykkt í samfélaginu. En engu að síður geta allir verið sannfærðir um að Boris Akunin sé hæfileikaríkur rithöfundur og manneskja sem virði virðingu. Kannski birtist hann, eins og frá byrjun tuttugustu aldarinnar, en engu að síður tókst mjög auðveldlega og fljótt rót í nútíma heimi og þóknast okkur stöðugt með fallegum einkaspæjara um þann tíma þegar enn var hugmynd um alvöru heiður og reisn.
En engu að síður ættum við ekki að gleyma Chkhartishvili. Eftir allt saman, ef það væri ekki, þá með Boris Akunin, munum við líklega ekki hafa þann heiður að hittast. Svo, við skulum tala smá um Grigory Chkhartishvili. Hann fæddist í Georgíu 20. maí 1956. Þegar litla Grisha var tveir ára flutti foreldrar hans til að búa í Moskvu. Ástin í Oriental menningu var innrætt í Gregory Kabuki Theatre. Það var þökk fyrir honum að Chkhartishvili komi í deildarstofu Moskvuháskólans í Saga og heimspeki við Institute of Asian and African Studies. Það er hvernig Gregory varð japanska fræðimaður, sem er mjög þakklátur fyrir Mr Akunin og alla aðdáendur hans. Á einum tíma var Chkhartishvili staðgengill ritstjóri í dagblaðinu Foreign Literature, í meira en tíu ár hefur hann verið ráðinn aðeins skriflega og á sama tíma telur sig ekki sjálfan sig rithöfund. Herra Chkhartishvili gefur öllum laurels til Mr Akunin. Þrátt fyrir að hann telur sig enn skáldsögu og er ekki vön að taka lof á þessu sviði. En enn er Chkhartishvili þátttakandi í að skrifa greinar og breyta slíkum alvarlegum verkum eins og, til dæmis, "The Anthology of Japanese Culture". Hann skrifar einnig gagnrýna greinar, þýðir japanska, ameríska og ensku bókmenntir og safnar saman bestu verkum vestræna rithöfunda.
Auðvitað þekkja þeir og virða hann í ákveðnum hringum. En engu að síður er hann vinsæll alveg öðruvísi en Boris Akunin. Hér var hann tilnefndur til rithöfundar ársins og til annarra verðlauna. Sumir sem hann fékk, sumir ekki, en í öllum tilvikum, ekki sérstaklega vegna þessa uppnáms. Að lokum, viðurkenning fólks er ekki í einhverjum styttum, en hversu mikið þeir elska og eru að bíða eftir áframhaldandi sögur hans. Og ef þú horfir á ástandið frá þessari hlið, geturðu verið alveg viss um að Mr. Akunin er milljónamæringur skapari, þar sem bækur hans eru alltaf bíða með mikilli óþolinmæði.