Frá Venus til "Little Faith"
Í sumum bókasöfnum um list af einhverjum ástæðum er sagt að tegund nakinsins birtist í endurreisninni á XIV öldinni. Reyndar voru byrjaðir að mynda nakinn líkama mikið fyrr, jafnvel áður en fornöldin, sem reyndar var endurreisnin stilla, þar á meðal í áhugamálinu "nektar". Fornleifar fornleifafræðinga uppgötvuðu margar ótrúlega kvenkyns figurines, sem þeir kallaðu "Paleolithic Venus". Þetta eru mjög stílhrein mynd af konum með nánast ekkert höfuð, en með miklum brjósti, kringum maga og lush mjöðm - í stuttu máli, með öllum eiginleikum hugmyndaríkrar móður. % Kynlíf fyrir fornu fólkið var mjög tengt frjósemi, svo það er erfitt að segja hvort þeir hafi fundið slíkar myndir spennandi - líklega, "nakinn" þeirra þjónaði öðruvísi tilgangi, heilagt. Varla hugsað um kynlíf og forn Grikkir, sem sýna í musterum og höllum (íþróttahúsum) styttum af vöðvamyndum og íþróttum. Fyrir þá, svo skúlptúrar voru leið til að dást að fegurð velbyggðra mannslíkamans. Forvitinn, Grikkir væru líklegri til að sýna fallegar menn en konur: Kanínur myndarinnar kvenkyns líkamans þróuðu í grískri list síðar (þetta var rétti tíminn til að búa til styttuna af Venus de Milo). Það er varla að Grikklandi í Grikklandi hafi ekki verið talið líklegt að líkneski væri líklegt að karlkyns nakurleiki þeirra væri einfaldlega venjulegri og minna siðlaus en konur, vegna þess að menn voru að miklu leyti leyft (þ.mt kynferðislega).
Kristinn kirkja, alvarlega fordæmdi nánd, barðist furðulega gegn nektum í málverkum listamanna í endurreisninni og síðar. En nekt í myndinni varð ekki minni. Til dæmis, á Spáni á Goya tíma var stranglega bannað að sýna nakinn fólk í myndum - og því skapaði listamaðurinn tvær fallegar myndir sem afrita hvert annað: "Mach klæddur" og "Mach nakinn". Art critics telja að seinni myndin "faldi" undir fyrstu og að hugleiða það, var nauðsynlegt að opna rammann með sérstökum takka. Upprunalega "pípa sýning" af inquisitorial sinnum. Tvö staðlar um siðgæði varðandi nektar hafa verið varðveitt í mörg aldir. Konungarnir skreyttu svefnherbergi sínar með óþekktum málverkum, Michelangelo máluðu nakinn líkama sixtínska kapellunnar, í listaskólum sem þeir voru endilega að æfa "nekt" - og á sama tíma var talið óviðunandi fyrir "viðeigandi konan" að opna decollete aðeins dýpri en allir aðrir klæðast. Þetta vakti sérstaka brennandi áhuga á tegundinni "nakinn" - áhugi nær kynferðislega að þeir voru auðveldlega ruglaðir. Þessi tilfinning er kunnugleg öllum sem einu sinni horfðu á neðanjarðar myndsalar "Emmanuelle" og "Síðasta Tango í París" og stóð síðan í línum fyrir miða á "Little Faith" - nú getur verið erfitt fyrir okkur að skilja að svo "heitt" sem við fundum í þessum kvikmyndir, nema í raun "nekt" og fallegt, en ekki mjög hreinskilnislega tekið af rúminu. Staðreyndin er sú að það sem vekur okkur mest, er hið dulda og bannað, það sem tengist hættu. Tilfinning um hættu veldur adrenalínhraða sem eykur kynferðislegan vökva. Og leyndardómurinn hvetur ímyndunaraflið til að vinna að fullu. Helstu sársauki svæðisins er heilinn. Ímyndunaraflið okkar er mest spennandi fyrir okkur, því það sem er falið eða bannað hefur meiri kynferðisleg áhrif. Því er alls kyns kynlíf minna en að hluta til. " Það er ástæðan fyrir því að á þeim stöðum þar sem náttúrumennirnir hvíla, eru þeir síðar ekki stöðugt í spennandi ástandi: nautness fyrir þá er kunnuglegt og algengt.
Savages í Hermitage
Í skólanum var ég með efni sem heitir "World Art Culture", sem ætlað er að taka þátt í meistaraverkum heimskönnunar. En við vorum ekki mjög þátt í unglingsárum þegar við vorum unglingar, sérstaklega strákar: myndir og skúlptúrar með nánd (og án þess að við gætum ekki verið án þess að læra málverk og skúlptúr), hittust þau með vingjarnlegum hreinum og skítugu brandara og rifu lexíu úr lexíu. Aldraður kennari sem raunverulega elskaði list og vissi hvernig á að tala um það var einlægur í uppnámi, en hún gat ekki hjálpað henni. Það var ekki sök hennar að lærdómur heimsins listræna menningu var settur í sjötta og sjöunda bekk, nákvæmlega í upphafi kynþroska tímabilsins - tímann um hormónabólga og aukin áhugi á líkama hennar, og sérstaklega - líkama hins gagnstæða kyns. Afhverju unglingar, sem mæta með meistaraverkum listarinnar, geta deyið með hlátri aðeins vegna þess að þeir sáu nakinn og stundum haga sér í söfnum eins og villtum? Skyldur fræðimanna er aðeins að hluta til - aðeins eru þroskaðir börn ekki ennþá fær um að takast á við hormónaáhrif þeirra. Hlæjandi unglingar fela tímanleika þeirra og sjálfstraust og sýna að jafningja sem kynlíf fyrir þá - eitthvað sem er kunnugt, en það er í raun ekki. Að auki gríma þau spennuna, sem óhjákvæmilega á sér stað á unglingalegum kynlífi við eina sýn á nakinn líkama. Á eldri aldri er þessi viðbrögð undantekning, ekki regla. Hér er svarið við spurningunni um hvort nú hefur einhver tengsl við kynlíf: það hefur, en er mjög miðlað. Ef að sjálfsögðu erum við ekki að tala um klám, sem með fullkomnu markmiði sínu veldur upphaf kynferðislegrar uppnáms. Í sjálfu sér, nakinn eðli, án þess að leggja áherslu á ákveðna hluta líkamans, án þess að sýna nánasta kynfæri og kynferðislega athafna, bera ekki kynferðislega litningu en framkvæmir allt öðruvísi verkefni, listrænar sjálfur. Í málverkinu, skúlptúr, ljósmyndun, nánd öðlast metaphorical merkingu: það getur sýnt fram á viðkvæmni og sakleysi eðli, leggur áherslu á eðli sínu, lýsir abstrakt hugmynd listamannsins. Stærð mannslíkamans er óvenjulegt í náttúrunni - það er ekki á óvart að listamenn og ljósmyndarar nota þessar línur fyrir yfirlýsingar sem hafa ekkert að gera með kynlíf. Þess vegna myndast skáldsögur milli ljósmyndara og módel í lífinu, mun sjaldnar en á bókasíðunum. Fyrir ljósmyndara, að miklu leyti, það er engin munur, að taka vönd af blómum í vasi eða nakinn stelpu, flókið er aðeins í blæbrigði lýsingar og annarra fagmennsku.
Kryddaður skjalasafn
Margir pör reyna að stuðla að kynlífinu sínu í formi "nektar" þar sem það virðist ekki vera eins og: til dæmis þjóna þeir hvor öðrum morgunmat í rúminu í nakinn eða jafnvel ganga um íbúð nakinn allan daginn. Hins vegar skaltu hafa í huga: stöðugt íhugun nakinna líkama hvers annars leiðir til þess að þeir skynja sem hluti af aðstæðum, eins og eitthvað á hverjum degi og kunnuglegt og svipar okkur ímyndunaraflið af erótískur matur. Lovers elska ekki aðeins að horfa á hvort annað nakið heldur einnig að skrifa sig í þessu formi í ljósmyndum. True, við finnum stundum í erfiðum aðstæðum: við neitum - við skiljum merkið "flókið", við erum sammála - og hver veit hvar þessar myndir geta reynst vera? Ótta okkar er fullkomlega réttlætanlegt. Um fimmtán árum síðan hafði evrópska fjölmiðlan sögu um unga frönsku sem, í hefndum fyrir að vera kastað af brúður, dreifði nokkur hundruð myndir af þessari stelpu í nakinn, með símanúmeri, yfir borgina frá flugvélinni. Nú ögrandi myndir geta verið á Netinu eða koma með tölvupósti til yfirmann þinnar. Og þá verður þú að svara ekki spurningunni: "Mig langar að vera nakinn? "- og enn fremur:" Treystir ég maka minn? "Í kynlíf reyna elskendur fyrst og fremst að gleðja hver annan, svo það er ekkert slæmt í löngun til að ná tilfinningum sínum í mynd eða myndband. Tilvist geymslu heima með slíkum skotum bendir til þess að í þessu pari sé ekki aðeins líflegt kynlíf heldur einnig raunveruleg nálægð, andleg og ekki líkamleg og sönn traust við hvert annað. Skoðun á slíkum skjalasafni bætir heilsufarbætur. Þýska rannsakendur komust að því að íhugun á brjósti nakinn konu af körlum aðeins nokkrum mínútum á dag bætir vinnuna í hjarta og eykur þrýstinginn. Konur eru þögulir um konur, en líklega er fyrir okkur aðdáunarvert vel byggð nakinn maður líka gagnlegur. Þessi ávinningur er ekki á óvart. Hugsun um fallega mannslíkamann veitir fagurfræðilegu ánægju og það, eins og allir jákvæðir tilfinningar, geta ekki annað en haft jákvæð áhrif á heilsu okkar. Fagurfræðileg ánægja og kynferðislegt - tveir tengdir, en mismunandi hlutir. Mannslíkaminn er ein fallegasta sköpun náttúrunnar, því að dást að þeim og ekki að upplifa spennu á sama tíma er alveg eðlilegt. Hvað varðar innra bann við slíkri aðdáun, getur það vitnað um að þú sért óánægður með eigin líkama og stöðugt að bera saman þig við þá sem hafa meira tælandi form. Í öllum tilvikum ákveður þú sjálfur hvernig á að farga líkama þínum, hvort sem það er opið fyrir ljósmyndara og listamenn - eftir allt er aðeins eignin þín, ein af dýrmætustu.